我是否要为丈夫的性罪负责?
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在过去几周里,我与几位妻子进行了交谈,她们都背负着沉重的内疚感。每个人都担心,如果不能满足丈夫对性的期望,就会把丈夫推向罪恶的方式去满足欲望。这种恐惧可能看起来很极端,但"妻子要为防止丈夫犯性罪负责"这种信念比你想象的更普遍。
以下是我听到的一些例子:
场景一:"我丈夫下周要出差,如果我在他走之前不和他同房,就会让他容易出轨。"当我问她为什么会有这种担心时,她说:"我的牧师曾经讲过,要确保你的丈夫在离家前得到满足,否则他可能会出轨。"
场景二:"我正在为产后的身材苦恼。我担心如果不能尽快恢复,丈夫就会对我失去欲望,然后到别处寻找刺激。"
场景三:一位妻子正在应对丈夫的色情成瘾问题,她感到被迫要满足他所有的性要求,否则她就要为他的失败负责。
场景四:一位丈夫经常批评妻子,威胁说如果她的"表现"不能让他满意,他就会"到别处满足需要"。
男人需要性吗?
男人不需要性。 性不是男人生存所必需的,也不是他们无法抵抗的试探。
神不会创造一种需要却不提供满足这种需要的合法途径。神也不会创造一种试探是人无法抵抗的。不要相信任何人告诉你,因为你没有与丈夫发生性关系,你就要为他可能沉迷于色情或约会应用负责。他是唯一负责的人。
圣经怎么说?
让我们看看保罗在哥林多前书6:18-20中是怎么说的:
从这段经文中,我们可以学到几个关键原则:
1. 受试探的人独自承担责任
首先,请注意保罗在这段经文中对谁说话。他对受试探的人说话,而不是他们的配偶。 配偶在这段话中根本没有被提及。保罗没有对我们说:"确保你的配偶每天都得到满足,这样他们就不会被试探。"相反,他把责任完全放在被试探者身上。
2. 逃避,而不是谈判
其次,注意保罗说的是"逃避"。就像约瑟逃离波提乏的妻子一样(创世记39:12),我们被告知要逃离性方面的不道德。保罗没有对受试探的人说要与试探讨价还价,寻找出路,或用你与配偶的关系来为你的罪找借口。不,保罗说要跑。
3. 性犯罪伤害我们的身体——圣灵的殿
第三,注意保罗为什么告诉我们要逃避。保罗希望我们把性犯罪当作它本来的危险来对待,免得我们伤害自己的身体——圣灵居住的地方。他知道性犯罪的奴役本质,以及我们的身体被造是要成为圣灵的居所。
4. 我们无法改变配偶对罪的渴望
第四,通过强调性犯罪造成的巨大伤害,保罗在这里的警告应该让受试探的人憎恨他们对罪的渴望。我这样说吧:我们每个人都应该培养对自己罪恶的恐惧。我们应该对罪感到厌恶。 虽然我们可以为配偶祷告,求神使他们不再被罪恶的欲望所俘虏,但我们无法改变他们对罪的渴望。那是他们自己的事。
罪的捆绑来自个人选择
当我们想到被罪奴役时,这并不是说我们无能为力或毫无办法,而是对罪的捆绑是我们自己选择犯罪的直接结果。耶稣说:
这意味着什么?
这不是你的错,也不是你的责任去打破他们邪恶的情欲。 他们需要自己争战,寻求耶稣的帮助。
给丈夫的一个建议
如果你是一位丈夫,我鼓励你问问你的妻子,她是否听过关于"为配偶的性满足负责"的教导。你可能会对她的回答感到惊讶。
给牧者和辅导员的呼吁
如果你是牧者或辅导员,请帮助妻子们明白:就像她们不为丈夫的饮食习惯或属灵操练负责一样,她们同样不为丈夫抵抗性试探负责。
是的,婚姻中的性问题是多方面的。但因为这种错误观念非常普遍,而且对妻子的身心健康和婚姻享受造成了严重的伤害,所以解决这个特定的扭曲是非常重要的。
结语
如果你一直背负着这样的重担——认为你要为丈夫的性纯洁负责——我想让你知道:这不是你的重担。
基督没有把这个责任放在你身上。你的丈夫需要为自己的心和行为向神负责。你可以为他祷告,你可以支持他,但你无法代替他争战。
愿神赐给你自由,从这错误的内疚中得释放。愿祂帮助你在真理中站立,知道你在基督里的身份和价值不取决于你丈夫的选择。