致对情欲之罪漫不经心之人的公开信
亲爱的朋友:
你的性欲是否在错误的地方燃烧?你是否在轻率地对待情欲之罪?你怎么知道这已经发生了?让我提供几个测试来唤醒你的良心。
四个警醒的问题
1你所做的是否明显是错的?
性不道德的明显罪恶并不难辨认。我们的文化把水搅得很浑,还宣扬"脏水是好喝的"。但爱与情欲之间的界限是清晰的。
我们应当用家人的方式对待他人。你永远不应该把本该当作兄弟姐妹、父母或儿女的人性欲化。性是为婚姻保留的。你应当保护他人,而非对他们产生情欲。
2你是否被性所辖制?
一个明确的信号是:你被它占据了。当某件事在你脑海中占据太多空间,当你被驱使,当你必须做、只管做、忍不住做、无法不做——你就有问题了。
每当性变得强迫性、冲动性或成瘾性时,它就已经偏离正轨。
3你是否隐藏你所做的?
隐藏你的行为和花在上面的时间是另一个明确的信号。错误不爱光明(除非它已经变得无耻和放肆)。我们隐藏是因为我们知道某事是错的。
所以我们躲避他人的眼睛,躲避自己良心的眼睛,躲避神的眼睛。
4你是否把性当作避难所?
无聊、压力、孤独和痛苦诱惑我们寻找逃避。你是否试图逃避不适或掩盖痛苦?
我们本应直视痛苦,把握这经历,把它带到我们的神面前,呼求帮助,找到避难所,然后建设性地做能做的事——无论我们的力量看起来多么微小。
光明之子的呼召
如果你对情欲之罪漫不经心,我希望这些问题能唤起你适当的不安。火正在壁炉外面燃烧。
你的性行为有什么不对劲吗?你是光明之子——不要行在黑暗中!神的观点是良善、正确、真实的。他在呼唤你:
行事为人要像光明的子女——光明所结的果子就是一切的良善、公义和诚实。
那位邀请我们进入良善的神,也警告我们远离邪恶:
把这话放在心上。 不要让同伴压力或文化欺骗你。靠着基督的怜悯,你将活出更明亮、更有爱、更结果子的生命。
如何改变?
这是一个大问题,有许多层面,但让我指出四点。
1承认错误
改变的起点是说:"我所做的是错的。" 这个承认让你朝向正确的方向。
2认识到你需要怜悯
但神不只是告诉你"振作起来"。第二步是认识到:"我需要天父的怜悯。我需要他爱我、饶恕我。我需要他的力量和赦免。"
认识到错误会引向一个意识:你需要只有神才能给你的东西——而他白白地给。他在耶稣基督里把自己给了你。
3付诸行动
改变的第三步是行动起来。主呼召你寻求他、找到他,从他那里领受你最需要的。诗篇25:11将此生动地呈现:
把自己交托给天父的看顾。从你自身之外寻找恩典和帮助。寻找,你就必寻见你所需要的怜悯。
4建立新的生活方式
第四步其实不是一个"步骤",而是一种生活方式。它是学习活出那些"良善、公义、诚实"的事在实际中的样子:
- 选择与不同的人交往
- 在你的屏幕上安装过滤软件
- 与你信任的人建立真正的问责关系
- 做出生活方式的改变,让你远离那些让你陷入麻烦的处境
耶稣用了一幅生动的画面来描述如何对付我们自己的邪恶:若是你的手叫你跌倒,就砍掉它;若是你的眼叫你跌倒,就把它剜出来。 他用震撼的话让我们对邪恶进行彻底的"截肢"。
当然,这些争战没有一个是一劳永逸的。神要在你里面做工,培养你认真对待错误的坚定决心,使你需要他,追求正确的事。这是一场持续的战斗。
两种驱逐黑暗的方式
这是我在基督徒生涯早期听到的最有帮助的一段话:
有两种方式可以驱逐灵魂中的黑暗:
- 赶出黑暗——站起来抵挡它,争战、抵抗、拒绝它
- 用光明充满房间——当你的生命被更好的人、更好的事、更多活在光明中的理由所充满时,黑暗就没有空间了
活在阳光下
耶稣基督发出美丽的呼召。他邀请你活出激进的生命。
他挑战那些认为做错事无所谓的人。他挑战那些认为自己已经超越了过时文化价值观的人。他挑战那些认为当前文化假设是良善、正确、真实的人。
做弗兰纳里·奥康纳所说的:"用你被这时代推挤的同等力量,推回去。"
活在阳光下,不要活在阴影和黑暗中。
找到基督的怜悯,学习行在他的光中——这是勇敢的。它会影响你周围的人。你彰显了主。这比我们任何一个人都大。
—— David Powlison
本文原载于 Crossway.com
原文链接:An Open Letter to Those Nonchalant about Their Sexual Sin | CCEF
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