没有改变的悔改算悔改吗？

情欲之罪终结的起点

作者：Harry Schaumburg

二十五年来，我辅导过无数在情欲之罪中挣扎的基督徒弟兄姐妹。他们有的嫖娼，有的婚外情，有的沉迷色情，有的不断撒谎，还有的把一切问题归咎于配偶。我听他们倾诉因情欲之罪而带来的经济损失、工作丢失、夜不能寐、家庭破裂。

展望未来，情欲之罪在下一代身上造成的属灵和关系威胁只会更加严峻。越来越多的青少年过早接触性行为，大量的孩子有意或无意地接触色情内容，这往往开启了一生的捆绑。几代人以前，青年男女的约会从客厅前廊搬到了汽车后座，从此永远改变了人们的性行为模式。如今，「炮友」和色情短信变得越来越「正常」。教会中本已严重的情欲问题正在变得愈加严重。

诊断决定治疗

要应对教会中日益增多的情欲之罪，关键在于认识到：犯罪的行为只是更深层问题的症状。可悲的是，我们所处的心理治疗文化，在「需要改变什么」和「如何改变」这些问题上，对人的影响往往比教会更大。

与许多人的想法相反，从情欲之罪中得自由，并不是从处理过去的痛苦经历开始的。辅导了数千名弟兄姐妹之后，我发现，胜过情欲之罪的第一步是认清一个事实：情欲的放纵，是人心骄傲地试图用自己的方式来应对痛苦——而痛苦本身并不是问题所在。

正确的诊断应当决定治疗方案。如果诊断错了，治疗就不会有效。但如果我们信靠神、相信祂的话语，我们就能得到正确的诊断，也能认识我们的大医生。

耶稣清楚地指出了问题的核心：

因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫。 —— 马可福音 7:21-22

换言之，谈到情欲之罪，耶稣说我们的核心问题不在于别人对我们做了什么，而在于我们内心住着什么。

如果我们最根本的问题是罪——是我们败坏、悖逆的本性——那我们就知道最需要解决的是什么。既然诊断决定治疗，那么如果诊断结果是罪，就必须用信心和悔改来治疗。

            面对情欲之罪，真正的改变只能从真正的悔改开始——从心的改变开始。
        

悔改不等于康复

心的改变会带来行为改变的强大动力。这种动力不是出于自我厌恶，也不是因为伤害了别人而懊悔，而是来自更高的呼召。

诡诈的心是一台以自我为中心的机器，它要求：「人生、关系、性，都要按我的方式来。一切都是关于我。」因此，一个真正悔改的人会放弃对个人欲望那虚幻的掌控，放弃对生活本身的掌控。

让我尽可能清楚地说：

            面对情欲之罪和成瘾，康复不等于悔改，悔改也不等于康复。
        

悔改不仅仅是人的努力，不是一套自助课程。悔改是神的手术——祂不仅使罪人谦卑下来，更在他里面做成从外面就能看见的改变。是的，情欲的行为停止了，但配偶会这样说：「他变了一个人」，或者「她完全不一样了。」

在悔改中，犯情欲之罪的人认识到自己违反了神的律法，在神的审判台前是有罪的。他向神呼求怜悯，因为知道怜悯完全在乎神的恩惠。合乎圣经的悔改不仅弃绝情欲的行为，更弃绝世界、肉体和魔鬼。

在悔改中，犯情欲之罪的人从自我寻求、自我倚靠转向神。他的内心已经改变，他所渴望的不再是满足自己，而是神的旨意和荣耀。换句话说，他里面有了一股新的驱动力，推动他在属灵上、关系上、性方面走向成熟，竭力追求：

你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。 —— 希伯来书 12:14

死亡带来生命

悔改是一种死亡。当一个在情欲中挣扎的人真正悔改时，自我死了，神掌权了。这远不只是放弃情欲之罪，而是交出自己的整个生命。

在今生，罪会一直与我们同在。但在真正的悔改中，罪人的生命不再被情欲之罪所辖制。取而代之的，是一种渴望顺服神的心。

真正的悔改会结出果子，这果子远超过「不再犯」。它从内到外开始一场改变。不仅行为改变了，人的方方面面都开始转变。一个男人变成了不一样的男人；一个女人变成了不一样的女人。

而这种心灵的改变也会带来关系的改变。他成了一个不一样的丈夫；她成了一个不一样的妻子。情欲之罪曾经在摧毁一段关系，如今悔改的果子开始修复这段关系——

凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 —— 腓立比书 2:3

Harry Schaumburg 是一位专注于教会中情欲问题的辅导员、作家和讲员，著有《虚假的亲密》和《不被玷污》等书。