骄傲在色情之先
十年前，我在一间教会做暑期实习生。一个周日晚上，我准备好带领青少年小组。吃完惯例的披萨后，我去洗手间洗掉满手的油。可我一踏进教会的洗手间，就发现了一个问题：马桶漏水，地上一片狼藉。
我心想：嗯……这该谁来清理呢？
我灵机一动，在门上贴了张纸条，写着：「请勿使用，设备故障。」对自己的解决方案颇为满意之后，我转身走了。
夜渐深了，我开始想：也许我应该来打扫——毕竟我是实习生嘛。于是等孩子们都走了以后，我找了把拖把开始清理。拧拖把的时候，我看到了镜子里自己的倒影。就在那一刻，一个罪恶的念头窜进了我的脑海：我上研究生就是为了这个——清理厕所吗？
色情宠溺你的骄傲
在那个（字面意义上的）「自我反省」时刻之前，我完全不知道自己心里积存了多少骄傲。有些工作在我看来是「掉价」的——我是这样以为的。很多时候不都是这样吗？我们看不见骄傲与行为之间的关联……直到那丑陋的东西溢了出来。
情欲之罪，尤其是色情，也是如此。不管你有没有从这个角度想过——色情常常在安抚我们的不安全感。只要在手机上按对了按钮，你就拥有了一条直通自尊心的输液管。不需要追求，不需要竞争，不会被拒绝。
那些杂志封面向你的骄傲低声耳语：你很厉害，她正等着你去征服。
箴言中那位智慧的父亲描绘了一个被情欲引向宰杀之地的人。注意那淫妇所说的话：
「我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。」
—— 箴言 7:15被人需要，被人欣赏，被人注意，被人渴望——这感觉真好。它像温热的蜜糖滑过疼痛的喉咙一样，安抚着我们的骄傲（参见箴言 5:3）。
帕梅拉·保罗在《色情化》（Pornified）一书中揭露了色情对婚姻和家庭的伤害。她写道：
色情明星总是回应你的；她永远不会抱怨……色情中的女人不会挑剔——你长什么样无所谓，有没有口臭无所谓，表现如何也无所谓。她当然不在乎你的职业、名声或过去。
这段话说得直白，但与 C.S. 路易斯几十年前写的如出一辙：
因为（一个男人）脑海中的后宫永远可及、永远顺从，不需要任何牺牲或迁就，还能被赋予任何真实女人都无法匹敌的情欲与心理吸引力。在那些影子般的新娘中间，他永远被崇拜，永远是完美的情人：没有人要求他无私，也没有什么能刺伤他的虚荣。
骄傲驱动情欲
想一想：一个人要多么狂妄，才会觉得自己有权去窥视、去意淫另一个女人的身体？在雅歌中，丈夫称他的妻子为「关锁的园」（4:12），只有在婚姻盟约之内才能进入（4:16-5:1）。
一个女人的「关锁」，有身体层面的含义，也有社会和属灵层面的含义。神的心意是：一个女人只向她的丈夫敞开。踹开一座关锁之园的门，需要何等的傲慢！
或许有人会说，拍摄色情内容的男女已经「同意」被人观看了。但从基督教的世界观来看，关于「同意」的讨论往往没有触及要害。同意不能被简化为人与人之间的许可。最终的许可来自神。是他关锁了那座园子——无论屏幕上那个女人看起来多么欢迎你的目光。
正如耶稣所说：
「凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。」
—— 马太福音 5:28然而，当神在婚姻中赐下许可时，那是何等热烈的祝福：
「我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝，且多多地喝！」
—— 雅歌 5:1下这种舍己的、受盟约保护的、蒙神祝福的亲密，与骄傲驱动的色情消费截然不同。
谦卑打破循环
雅各警告我们：一个人完全有可能对着镜子仔细看见自己满身罪污的倒影，却转身就走，忘了自己的模样，忽略了悔改（雅各书 1:22-25）。
那些年前在洗手间镜子里看到自己倒影的时刻，神没有让我忘记——那一刻，骄傲从我心底的裂缝中喷涌而出。每当我需要清理厕所或捡垃圾的时候，我都会想起那个画面。如今我已经是主任牧师了，不再是实习生，这意味着我必须更加警醒，抵制服侍中的骄傲。
对抗色情的诱惑，有许多实际的方法——比如安装过滤软件、建立问责关系。但赢得这场争战的一个关键环节，是培养谦卑、除去骄傲。真正的问责需要彻底的诚实，而彻底的诚实只有在谦卑中才能存在。谦卑，打破了那恶性循环。
你的骄傲，无论以什么形式出现，都与圣洁水火不容。色情构建了一个你被崇拜的世界。你的骄傲爱死了这种崇拜，以至于你不愿开口求助。正如诗人所写：
「恶人面带骄傲，说：『耶和华必不追究。』」
—— 诗篇 10:4骄傲的人不会举起白旗。
如果你看到了色情与骄傲之间的关联，不要从镜子前走开，直到你求恩典来悔改。对于那些在主面前拥抱谦卑的人，有一个比我们自己所能塑造的更美好、更光明的未来（雅各书 4:10）。
耶稣应许说：
「清心的人有福了，因为他们必得见神。」
—— 马太福音 5:8