婚前性行为比看色情更严重吗？

作者：约翰·派博（John Piper）

读者来信

一位名叫 Alex 的听众来信问道：「派博牧师，婚前性行为比沉迷色情更严重吗？为什么？」

是的，更严重。但也不一定。这有帮助吗？没有。好吧，让我来解释一下。

婚前性行为——圣经称之为淫乱——和色情，两者都是罪。两者都是悖逆神的罪性的表现。

「你们要逃避淫行。」 —— 哥林多前书 6:18

「你们听见有话说：『不可奸淫。』只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。」 —— 马太福音 5:27-28

对妻子以外的人培养性的兴奋，是对神所赐美好性恩赐的败坏。所以，是的，色情是罪，淫乱也是罪。两者都得罪神。两者都暴露了一颗悖逆神的心——一颗甘愿轻看神的心。因为当我们犯罪时，我们其实在说：神不足以满足我们，我们还需要这些罪恶的出路。

那么，当我说「是的，婚前性行为比色情更严重」，同时又说「不，它不一定更严重」的时候，我是什么意思呢？

是的，更严重

先说「是」的部分。淫乱更严重，因为一个真实的女人在身体上被侵犯了。是的，当你在网上利用一个非你妻子的女人的身体——通过图片或视频——来满足你的欲望时，她已经被侵犯了。但是，当她真实的、有血有肉的身体被玷污时，这种侵犯要深重得多，完全是另一个层次。

就像怒气好比杀人——耶稣说，你向弟兄动怒，就如同杀人一样（马太福音 5:21-22）——但毕竟没有人真的被杀。杀人比怒气更严重，是因为在外在层面上，内心的罪性并没有一路发展到彻底毁灭另一个人的地步。

我还要特别指出：即使那个女人是自愿的，甚至是她主动的，也丝毫不能减轻男人的罪。神赋予男人独特的责任去保护她免受这种侵犯，即使她自己从不会用「侵犯」这个词来形容，他依然是有罪的。

保罗把婚姻之外的性结合视为一种独特的罪恶。就在昨天，我还在反复思考这个问题，试图更深地理解它。他在哥林多前书 6:18 说：

「人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。」 —— 哥林多前书 6:18

这是什么意思呢？

            不要追求「最小的罪」，
要追求最大的圣洁和纯洁。
        

在保罗看来，这种罪有某种独特之处。他犯罪「得罪」——原文直译是「进入」——他犯罪进入自己的身子。保罗刚刚提到，与妓女交合就是与她成为一体。因此，「犯罪进入身子」似乎是指：以一种完全被禁止的方式，在罪中将另一个人带入与你身体的联合。在保罗看来，这是一种造成独特伤害的犯罪方式。

当两个未婚的人结合时，有某种东西进入了身体，是其他罪所没有的。所以，不要那样做。淫乱在侵犯女人和侵犯你自己的身体这两方面，都有着更严重的性质。

从上述意义上说，淫乱确实比看色情图片更严重。但是，也不一定。

举个例子。我可以想象这样一种情况：一个人在某一夜失去了道德的自制力，但随后产生了最深切的懊悔、痛悔和悔改，得到了赦免，从此过上贞洁的生活，再也没有跌倒。

再拿这种情况来对比：一个人年复一年地沉溺于越来越粗俗、越来越暴力的色情内容，拒绝一切悔改的呼召，对生命中的女性——甚至对自己的妻子——漠不关心，在纯洁和悔改的呼声面前越来越刚硬。

当我比较这两种情况时，我会说：「不，不，那种持续犯罪的模式，那种丑陋，那种不悔改，比那一夜的跌倒之后随之而来的深切痛悔、悔改和赦免要严重得多。」是的，在这种情况下，色情比那一次的淫乱更严重。

但最后我要说：不要追求「最小的罪」，要追求最大的圣洁和纯洁。 不要问「哪种罪更严重」，要问「我还能在敬虔上达到怎样的新高度？」

「但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。」 —— 提摩太前书 6:11