战胜色情之后,如何面对更隐秘的试探?

作者:约翰·派博(John Piper)

戒了色情之后,如何面对那些比色情更隐秘的情欲试探?这是我经常从弟兄们那里听到的问题——关于泳装广告、内衣目录之类的事。这个问题来自一位匿名弟兄。

「派博牧师你好!三年前,我彻底告别了色情——那是从16岁到26岁、长达十年的挣扎。我现在已经结婚,三年来没有再看过色情。我只能说,这是主的得胜,是在基督里从捆绑中得释放。

然而最近几个月,女性营销广告中的图片开始吸引我。我妻子会收到一些女性运动服和内衣品牌的宣传册。我们正在尽量退订这些邮件,但很多还是会自己冒出来。那种吸引力感觉和色情一样——同样的诱惑,同样的挑战。也许没有色情那么直接危险,但非常相似。我不想低估这个挣扎。对于我们这些已经战胜了色情、却仍然被这类更隐秘的情欲对象所试探的人,您有什么建议?」

感谢神!愿神从这样的得胜见证中得荣耀。这样的故事是有的——成千上万的人经历了这样的得胜。当我们听到色情在信徒中如此泛滥的坏消息时,我们不应该完全灰心。这位弟兄的见证是荣耀的。谢谢你与我们分享。

我很欣赏他对灵魂重新燃起的警醒。当一个人在追求圣洁的过程中,不仅大事在意,小事也在意,这是属灵真实的好兆头。所有的不洁在神眼中都是重要的:看似无害的杂志和奸淫一样,都不可忽视。神对人心中的每一个冲动都有主权的宣告。

眼睛像磁铁

男人的眼睛就像磁铁一样,被过多裸露的女性肌肤、衣服间若隐若现的缝隙、或紧身衣凸显的身体曲线所吸引。神在乎这些如磁铁般的眼目冲动,也在乎我们如何回应它们。

我很高兴这位弟兄也在乎这些事。每个基督徒都应该在意这些看起来很小的事——与我们可能陷入的那些可怕之罪相比。

接下来,我想分享五处经文。每一处都触及纯洁争战的一个层面——即便是面对妻子的女性杂志这种事。我完全明白他在说什么。那些杂志我都能叫出名字来。昨天我刚把三本扔进了垃圾桶。

我妻子现在在佛罗里达迎接新生的孙辈,而杂志还是不断寄来。你们有没有发现?它们总是同时到,大概都用的同一家邮寄公司。三本女性时装杂志、服装目录,一股脑儿全来了。直接扔进垃圾桶。还是说,我打开看看?翻翻泳装页?看看别的什么?你会怎么做?

这五个原则,我是这样总结的:

  1. 小事忠心
  2. 争战的紧迫
  3. 像死人一样争战
  4. 立具体的约
  5. 祈求主权的掌管

让我逐一展开,每个原则给一节经文,看看这些话能不能为你心中警醒的火焰再添一把柴。

一、小事忠心

「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。」 —— 路加福音 16:10

这节经文原本的语境是关于金钱的,但我相信它同样适用于一切试探。神在乎小事。当我们在小事上忠心,谁知道神会愿意把什么托付给我们?谁知道神会愿意透过我们成就什么大事——如果我们在最小的事上都是忠心的?

二、争战的紧迫

耶稣说:

「你们听见有话说:『不可奸淫。』只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。」 —— 马太福音 5:27-29

让我们剜出自己的眼睛——因为这关乎的是天堂与地狱——这是何等强烈的紧迫呼召!错位的性欲望——不只是行为,而是欲望——原来并不是什么小事。所以,紧迫感是必不可少的。

三、像死人一样争战

这是基督徒追求圣洁、与罪争战的独特方式的核心。很多人觉得怎么治死罪并不重要,做就是了。不对。有一种基督徒的方式来治死罪,如果你不按这种方式来,你可能会走上一条错误的路。

歌罗西书3:2说:「你们要思念上面的事,不要思念地上的事。」为什么?「因为你们已经死了……」

哇。每个基督徒都必须面对这个事实。我死了吗?这在我的经历中意味着什么?

「你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。」 —— 歌罗西书 3:3

这几乎是关于一个人所能说出的最奇妙的话了。你已经死了,你的生命与基督一同藏在神里面。这值得花几个小时去默想。

「基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。」 —— 歌罗西书 3:4

接下来,从「你们已经死了」这个陈述性事实,引出了一个命令:「所以要治死你们在地上的肢体」(西3:5)。保罗首先提到的四样罪是什么?「淫乱、污秽、邪情、恶欲」——然后他加上,「和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。」(西3:5-6)

你已经死了,所以要治死罪。
你已经死了,所以要治死罪。

「你已经死了」意味着:单单凭着信心,你真的已经借着与耶稣的联合,与他同死、同复活,出死入生了。你的生命与基督一同藏在神里面——罪已赦免,永恒已确保。现在,去争战吧。去治死罪。

保罗首先提到的四样罪都与性欲有关。日光之下并无新事。

如果你说:「我不需要争战了,因为我已经死了,已经复活了,我在天上是安全的,什么都不会发生在我身上。」——那你只是在证明你根本没有死。你没有死,因此你也不安全。像死人一样争战——你的争战本身,就是你已经死了的证据。如果你不争战,你就没有死。

四、立具体的约

这一点我认为绝对至关重要。

「我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?」 —— 约伯记 31:1

与眼睛立约。根据我大量的个人经历和对圣经的观察,我认为以下两种说法有着天壤之别——

一方面说:「我会尽我所能,靠圣灵的能力,在余生的十年、二十年、三十年、四十年、五十年里,持守圣洁和纯洁。」

另一方面说:「在接下来的四周里,我不会翻开任何一本寄到家里的女性杂志,一页都不翻。没有例外。」

如果你给自己的荷尔蒙留有余地——而终身性的、笼统的承诺就是在留余地——没有非常具体的承诺或与眼睛立的约,你的荷尔蒙几乎必然会说服你的大脑:这个小小的例外没什么关系。「不过是泳装而已嘛。」

换句话说,我们需要与自己的眼睛、手和脚立非常具体的约。说实话,当我妻子出远门的时候——她大概要走两周——我就立了这样一个约,涉及一系列具体的事情。我认为这至关重要。不是说她在的时候犯罪就没关系,而是独处时有一种独特的挑战。

五、祈求主权的掌管

「求你叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。」 —— 诗篇 119:37

诗人知道自己的眼睛像磁铁一样被「虚假」所吸引。被物化的女性肌肤就是一种虚假之物。女性作为人,在神面前有着无限的价值,但情欲将人的肌肤物化,变成了虚假之物。这对女性是侮辱,对男性是致命的。

所以诗人恳求神施行主权的掌管。「求你扭转我的心、扭转我的意志、扭转我的眼目。求你以主权掌管我的欲望。」


以上就是我在持续追求纯洁的争战中的五个建议——即便你已经在对抗色情的大战中得胜了:

  1. 小事忠心
  2. 争战的紧迫
  3. 像死人一样争战
  4. 立具体的约
  5. 祈求主权的掌管