情欲之罪的反面是什么？
任何被一种掌控生命的罪所捆绑过的人都知道，这场挣扎会多么轻易地成为你看待一切事物的透镜。你知道这罪有多致命，你知道它拥有怎样的力量，也知道自己在它面前有多无能为力。
许多与成瘾搏斗的人，把自己全部的道德责任压缩成一条禁令：不可……。他们开始用「今天有没有看色情」来衡量自己与神的关系。无论那一天发生了什么好事或坏事，全都不重要——能否远离情欲之罪，成了衡量属灵健康的唯一标准。
摘下你的眼罩
这种思维方式有两个陷阱。
第一，你会对生命中其他一切需要成圣的领域失去兴趣。 谎言、偷窃、偶像崇拜、不义的怒气——这些通通不会引起你的注意，因为情欲之罪给了你一副隧道视野，让你对其他问题视而不见。也许你这一天充满了自私和放纵，但在你心里，因为没有看色情，那就是美好的一天。
第二个陷阱同样伤害灵魂。 当你把整天的心情都押在「能否完美抵挡情欲试探」上时，你也看不到神可能正在你生命其他领域所做的美好工作。情欲之罪通常是许多更深层内心问题的结果，而神正在缓慢而精准地救赎这些问题。即使你在与试探的战斗中仍然不断失败，神也可能已经在你生命中做了大量的根基性工作。对神这些善工的盲目，会让灰心和绝望拦阻你成长的轨迹。
在审判之日，神关心的不仅是你没有犯的罪，祂同样关心你的生命结出了多少美好的果子。
这就是神学家区分两类罪的原因：犯罪之罪和疏忽之罪。犯罪之罪是我们主动犯下的——我们心生淫念，我们偷窃、说谎、贪婪。我们把悔改的大部分力气都花在犯罪之罪上，这完全可以理解。十诫主要针对的就是我们主动犯的罪，这就是为什么十条中有八条是以否定的形式出现的：不可……
然而，当我读到威斯敏斯特大要理问答时，一个认知的转变发生了——我意识到，每一条禁止的诫命背后，都隐含着一条去做其反面的命令。 不可妄称耶和华的名，意味着要尊崇敬畏祂的名。不可杀人，意味着要积极地保护和促进他人的生命。不可说谎，意味着要用爱心说诚实话来建造你的邻舍。
不去行这些罪的反面，本身也是罪。疏忽之罪，就是没有去行神所吩咐的善。罪不仅仅是我们做了什么，也包括我们没有做什么。
情欲之罪的反面
说实话，我过去认为神所在意的不过是「我不要对别人起淫念」。如果这就是神的标准，那我的策略很简单——远离所有人。只要我不跟他们打交道，我就是在尊荣神。
当然，你可能仍需要远离某些人，特别是那些曾让你跌倒的人。这是智慧。但我在这里要说的是一个更广泛的问题——看待他人，不是把他们当作试探的对象，而是当作需要去爱的神的形象承载者。
如果我们不帮助在情欲中挣扎的弟兄姐妹学会「把人当人看」，我们就亏欠了他们。神所要的远不止是让我们躲避罪，祂要基督的爱从我们的生命中涌流出来。
那么，一个从情欲之罪中悔改的生命应该是什么样子的？
脱去贪婪，穿上以基督为中心的知足
神将丈夫和妻子赐给彼此，使他们在身体和灵魂上都彼此归属。婚姻中有一种共同拥有的关系。奸淫之所以如此具有破坏性，是因为一个外人在偷窃不属于他的东西。
神设计性欲只在合乎圣经的婚姻中表达和满足。这意味着，一个已婚男女的真正悔改，会带来对配偶日益增长的满足和喜悦。我们要遵行的积极命令是：
仅仅防守自己的心不去贪恋别人的妻子是不够的，神还命令你主动培养对自己配偶日益增长的爱和渴慕。
有多少基督徒丈夫意识到，他们对追求妻子的冷淡，其实是一种疏忽之罪？
知足绝不能等同于安于现状。知足是主动的，安于现状是被动的。
对于我单身的弟兄姐妹们，知足并不意味着渴望婚姻是错的。知足意味着在你追求这美好之事的过程中，你的心被保守，不至于陷入绝望、苦毒或对神发怒——即使祂的时间表看起来迟延了。你的知足扎根于最好的事：属于基督。
圣灵所赐的知足，无论对已婚还是单身的人，都来自同一个源头。它不在任何人身上，唯独在耶稣基督里。
脱去偶像崇拜，穿上真实的敬拜
偶像崇拜始终是情欲之罪的根源。性被当作提供某种仿佛生命本身的东西的途径。那偶像可能是快感、安慰、掌控感、安全感，或者被肯定。但当这一切的渴望与赐真生命的那一位分离时，不过是虚空的虚空。
从情欲之罪中真正悔改，不是一种苦行僧式的体验。它是一种对神的荣耀日益增长的喜乐和热忱。它是一种对面见救主的日益增长的期盼。它是用心灵和诚实来敬拜我们三位一体之神的生命。
每当读到主耶稣在约翰福音 4:23 中的话，我总是惊叹不已：
我们被造就是为了这个目的。我们的天父渴望寻找这样的人！
情欲之罪不仅是偶像崇拜，更是未能行出我们受造最根本的目的——未能以耶和华为乐。
脱去淫欲，穿上爱
哥林多前书 13 章清楚地告诉我们，任何不以爱为根基的悔改都是徒然的。悔改中的爱必须同时指向两个方向——纵向的对神之爱，和横向的对人之爱。
这意味着，用另一种危害较小的享乐来替换情欲之罪，并不能讨神的喜悦。许多人试图用社交媒体、电子游戏、运动或美食来取代淫欲，却继续忽略属灵的喂养。保罗会告诉你：你若这样做，你就毫无所得。
即使你弃绝淫欲是因为与基督有更深的相交，也不能止步于此。因为约翰警告我们，你不能一边爱神，一边恨你的弟兄。真正爱神，必然带来真正爱邻舍。
看见有些丈夫虽然转离了色情，却仍在伤害自己的妻子——这是一件令人恐惧的事。这是假悔改，不能讨神的喜悦。
神不仅呼召你转离淫念，祂更呼召你将他人视为祂的形象承载者，以纯洁、尊严和尊荣来对待他们。
淫欲
自私地从别人身上索取
把心思献给性幻想
爱
无私地服侍别人
把心思献给代祷
神所要的远不止是从你生命中除去罪。祂致力于使你越来越像基督——那位不仅抵挡了试探，更完美地爱了天父和邻舍的基督。
当你安息在耶稣的义中，跟随祂——不仅仅是抵挡罪，更要积极地追求情欲之罪的反面。
