仅仅反对色情是不够的
我们不会仅仅靠反对色情就能在圣洁上取得进步。
脱离了神的纯洁追求不过是一个空洞的目标。我们需要的是被一种更高的满足所征服。
我是在某些人所说的「纯洁文化」中长大的。有一年，我们青年团契参加了一个「真爱值得等待」集会，我们举着贴满纯洁承诺卡的大海报板，浩浩荡荡地走过旧金山的金门大桥。我崇拜NBA球星A.C.格林——一位虔诚的基督徒，公开宣称自己是处男。我还拥有一枚刻着「真爱值得等待」的14K金纯洁戒指，好像还是我央求父母给我买的。我身边很多朋友都读过《不再约会》（I Kissed Dating Goodbye）。
纯洁被捧到了极高的位置，常常伴随着关于怀孕、性病和终生内疚的警告。在我的记忆中，核心信息似乎就是「不要发生性行为！」这个信息我听得一清二楚。
今天，作为一个幸福的丈夫（同时也是牧师）和五个孩子的父亲，我不想再延续我所经历过的那种青年团契文化——至少不是以同样的侧重和比例（至少在我的记忆中是那样的）。但请不要误解我：我相信跟随耶稣的人应该更认真地对待纯洁，而不是更不认真。
无论「纯洁文化」在某些人眼中和记忆中存在怎样的失衡，我们都不应该把纯洁一并丢弃，好像纯洁本身才是问题所在。圣洁不是问题。性方面的忠贞不是有害的。真正合乎圣经的伦理不是需要克服的障碍。相反，圣经关于婚姻和性亲密关系的教导是一份礼物，是神为我们永恒益处所设立的美好设计。纯洁、圣洁和忠贞的美好果实，源自于我们聆听、顺服并享受神话语的泉源。对纯洁的强调一旦变得更多关乎纯洁本身，而非关乎神，就会偏离正轨。
色情时代中的纯洁
我们正生活在一个日益被色情充斥的时代。色情内容的泛滥获取和看似匿名的浏览方式，导致了隐秘的成瘾、婚姻的破裂和性侵犯，而这一切都在驱动着骇人的性贩卖产业。我们知道色情正在摧毁婚姻、伤害孩子、破坏教会。统计数据和个人见证都揭示了它的毁灭性影响。色情与性剥削和性奴役之间的关联越来越清晰。它对一个人的群体生活和属灵生命所造成的伤害，虽然起初常常不易察觉，但随着时间推移却是不可估量的。
而我们所处的社会正在为放纵情欲而欢呼。淫乱被重新包装为自我表达、性解放和性启蒙。色情是「正常的」，而圣洁则被视为老古董，甚至是律法主义。不幸的是，尽管这毒药如此泛滥，色情问题在许多教会中仍然鲜少被提及。即使有人提到，给出的建议往往不过是：「停下来！」
纯洁的能力
撒但一遍又一遍地对你耳语，但不要相信它的谎言——性并不是人类生命的巅峰。曾行走在地上最完全、最完美、最喜乐的那一位，从未有过性生活。你是为神而造的。你的身体、你的心思、你的欲望、你的情感，首先且最重要的，是为了认识神、爱神、以神为乐、赞美神而造的。你受造不是仅仅为了反对色情或推崇纯洁；你受造是为了认识神、享受神，并在一切所做的事上讨神喜悦。
那么，什么能够打破情欲之罪的试探呢？一种更高的喜乐。约翰·派博写道：
基督徒享乐主义宣称，治死我们自身罪恶最有效的方法，是借着一种更高喜乐的力量。没有人是出于义务而犯罪的。我们犯罪是因为罪比义路更令人愉悦，或者痛苦更少。因此，罪的捆绑是被一种更强大的吸引——一种更有说服力的喜乐——所打破的。
请不要误解我。在婚姻圣约的应许中，性是美妙的。它奇妙而有力。它没有罪疚，令人沉醉。它是来自神的美好礼物。但它不是终极的。婚姻帮助我们看清这一点。美好的婚姻不只是关乎美好的性生活。美好的婚姻需要付出、用心经营和培养。性是一种更全面、更深入（也更需要付出代价的！）亲密关系的身体层面的高潮和表达。而婚姻以外的性行为，虽然可能有满足的表象，却无法提供持久的、满足灵魂的喜乐。事实上，那短暂的快感终会消退，而其后果——无论是自然层面的还是属灵层面的——却会留下并不断增长。
通往纯洁的五条道路
那么，如何培养这种「新情感的驱逐力量」呢？以下是我从自己与情欲争战以及牧养他人的经验中，提出的几点建议。
第一，以神的话语为乐。 诗篇第一篇告诉我们：
在这本书中找到你的喜乐。把这篇诗篇背下来。努力成为「栽在溪水旁」的那棵树（诗篇1:3）。你难道不渴望拥有一颗按时候结果子、叶子也不枯干的心吗？求神使你成为诗篇第一篇所描述的人，然后用余生在圣经中挖掘宝藏。
第二，默想马太福音5:8。 耶稣说：「清心的人有福了，因为他们必得见神。」你难道不想像摩西在西奈山上那样说：「求你显出你的荣耀给我看」（出埃及记33:18）吗？你难道不渴望在注视主的荣光时，得以「荣上加荣」地被改变（哥林多后书3:18）吗？你难道不想在那最后的日子仰望神的面，听到他说：「你这又良善又忠心的仆人，做得好」（马太福音25:23）吗？如果神是我们最大的宝藏，我们重价的珠子，那么用宝血买赎、被圣灵充满的纯洁，将会是我们亲爱的朋友，而不是残酷的压迫者。
第三，定睛于那奖赏。 训练你的心灵、心思和身体去得着那奖赏。正如一切值得做的事一样，追求纯洁并不容易。它不会自然而然地发生在堕落的男男女女身上；相反，犯罪才是我们的本能。使徒保罗写道：
操练圣洁的纪律来荣耀基督。奔跑、生活、争战，好叫你得着那奖赏：主耶稣基督。不要仅仅为了逃避试探而奔跑；要为了更多地看见他、经历他而奔跑。
第四，寻求朋友的帮助。 找到几位不会纵容你的罪的朋友，不会在你又一次跌倒后陪你开「自怜派对」的朋友，不会为你的失败找借口的朋友。找到那些爱神、凭信心行走、倚靠恩典、打那美好信心之仗的朋友——那些不断向你宣告福音，并呼召你活出与福音相称的生活的朋友（加拉太书5:25；腓立比书1:27）。找到会将你引向神的朋友。找到在生活的每个领域都追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔的朋友（提摩太前书6:11）。
最后，坚持下去，不要放弃。 圣洁、纯洁、忠贞和敬虔并非唾手可得。放纵是容易的；抵挡试探是艰难的。当你觉得艰难时：
领受耶稣那奇妙而不配得的恩典，然后运用那恩典，行事为人与福音相称。最后这一步——行走——需要我们自身力量所没有的坚定、忍耐和持久。但我们已经领受了圣灵，赐我们能力去追求纯洁。
恩典的标记
所以，无论你在追求纯洁的旅程中走到了哪里，都要追求基督。如果你正信靠基督，你就不是一个「瘾君子」，你不是「残次品」，你没有「被毁了」，你不会「永远都是这样」，你不是你性经历的总和，你也不是你所看过的色情图像的总和。你是神的儿女。你是他所爱的。你是恩典的标记。你已经被基督的宝血所赎买，好叫你认识他、爱他、以他为乐，并行走在他一切的道路上。
要以耶和华为乐，让你的生命，包括你的性生活，越来越多地彰显耶稣基督的美丽、威严和配得的赞美。
史蒂文·李（@5tevenLee）是明尼苏达州蒙兹维尤北方教会（The North Church）的讲道与异象牧师，与妻子斯蒂芬妮及五个孩子居住在那里。他毕业于伯利恒学院与神学院。
来源：Desiring God
本文由「为爱而战」翻译整理
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