被遗忘的圣洁之书
战胜情欲之罪，尤其是沉迷色情的罪，不能仅靠网络过滤软件和问责机制。好的工具确实宝贵，甚至不可或缺——在我自己追求纯洁的争战中，问责软件发挥了巨大作用。我们需要好的工具，就像战士需要精良的武器。但工具和武器本身是不够的。我们也知道它们不够，因为我们的罪并非来自互联网上某个角落、等着我们落入陷阱的某样东西。耶稣说：
色情产业固然邪恶可憎，但它终究不是我们失败的根本原因。外在的淫邪之所以能引诱我们，是因为它触动了我们内心深处的邪情私欲。如果没有我们自身的罪性，整个卑鄙的色情产业早就窒息而亡了。
关于色情，有一个令人警醒的事实：我们的罪不是从外面临到我们，而是从我们里面生发出来的。那些图片和视频不过是唤醒并助长了早已潜伏在我们心中的致命渴望。这意味着，我们可以下载任何软件、安装任何过滤器、丢掉任何设备或屏幕，却仍然无法获得自由。我们需要比软件更大、更有能力的东西。
战胜情欲之罪，永远不能仅靠网络过滤软件和问责机制。
我们最需要的是神——他藉着十字架赦免、涂抹我们罪债的拯救大能（歌罗西书 2:13-14），他更新一切的圣灵（哥林多后书 5:17），他在试探中赐下的恩典与智慧（哥林多前书 10:13），以及他的子民，每周、每天、甚至每个小时（若有需要的话）与我们并肩作战（希伯来书 3:13）。
然而，在承认这一切的同时，我们中的许多人可能错过了一座帮助的高山、一片力量的海洋、一条引领和指引的河流、一片更美喜乐的田野、一口被遗忘的圣洁之泉。我们可能遗失了一本古老而经过验证的自由之书。
失落的书卷
神亲自为我们翻开了这本书——当他质问约伯、带领他悔改的时候。约伯所经历的苦难并非因他犯罪而受的审判（约伯记 1:8），但约伯确实犯了罪：他与神争辩（约伯记 31:35），为自己所遭受的对待向神申诉（约伯记 13:3）。
每一种罪，尤其是情欲之罪，本质上都是在与神抗辩。不同的罪以不同的方式对抗神，但所有的罪都在挑战全能者的智慧、能力和价值。沉迷于试探就是悖逆神，无视他的命令，胆敢挑战他对罪的审判。犯罪就是在说：神不是认真的，他不会兑现他所应许的。
那么，如果你是约伯的朋友，听到他与神争辩，你会如何引导他认罪、悔改、重新追求圣洁？
神做了一件令人惊讶的事（在数千年后的今天也同样切中要害）。神用他的创造来质问约伯，带领他一一巡览他所造之物的奇妙与智慧。T.M.穆尔写道：
神自己藉着他创造的杰作，引领约伯走向谦卑和悔改……神在他所造、每日所托住的万物中所彰显的威严、美丽、能力和细腻关怀，使约伯屈膝下拜，从滑向罪的边缘转身追求在主面前的圣洁。
——《看那百合花》，74、82页
是什么使约伯没有继续滑向罪中？是走到户外，用心看见——真正看见——神所造之物中的荣耀。
也许在我们这个时代，那本被遗失的圣洁之书，正是神从起初就一直在书写的那本——一本关于大陆与星座、关于风与浪、关于狮子与乌鸦与爬行动物的书——一本关于「他永能和神性」的书（罗马书 1:20）。也许，当我们重新发现受造之物的洁净之力时，我们终将战胜情欲的试探。
神的杰作巡礼
或许有人已经劝过你：当情欲的试探来袭时，要逃离现场——关上电脑、放下手机、走出房间、出去散步。这是好建议。而当我们不只是逃离罪，而是逃向某样东西时，这个建议就更加有力了。如果我们在散步时刻意去寻找神所造的事物——任何事物——会怎么样？这正是神为约伯所做的。
关于色情，有一个令人警醒的事实：我们的罪不是从外面临到我们，而是从我们里面生发出来的。
神开口说：「我立大地根基的时候，你在哪里呢？」（约伯记 38:4）即使是我们脚下的地面，也能提醒我们：他是神。然后他转向大海，回想他为海洋设立的界限：「你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住」（约伯记 38:11）。海岸的存在不是因为大海的水用完了，而是因为神在沙滩上划了一条线。我们怎敢与这样的神抗辩？
接着，神描述了他储存大雪和冰雹的仓库，每一片雪花、每一颗冰雹都为他所预定的日子而存留（约伯记 38:22-23）。然后他用神圣的手指划过输送春雨的河道（约伯记 38:25），又驻足欣赏他铺展在天空的云彩（约伯记 38:9），忆起他精确无比的闪电（约伯记 38:25）。然后他攀得更高，重走他悬挂群星的轨迹，回顾他亲手绘制的星座，将每一颗燃烧的光点一一连接（约伯记 38:31-33）。
我们怎能无视这位神令人惊叹的大能与智慧？
接着，神开始了一场旷野之旅，讲述那些在地上奔跑、在空中翱翔、在深海潜行的受造之物。他从狮群开始，提醒约伯是谁在喂养食物链上从上到下的每一种动物（约伯记 38:39-40）。他与乌鸦一同飞翔，与岩羊一同攀登（约伯记 38:41-39:4）。他细细描述鸵鸟（所有动物中最奇特的一种！），它每一分古怪都充满了他的旨意（约伯记 39:13-18）。他骑马奔赴战场，与鹰隼一同翱翔（约伯记 39:19-30）。然后他去到少有人敢涉足之处，深入森林寻找最庞大、最危险的猛兽（约伯记 40:15），又潜入海底寻找最可畏的海中巨兽（约伯记 41:1）。
我们怎敢得罪这样的一位神？
在这一路上，神提醒约伯一件在对抗试探的争战中常被忽略的武器：
唯恐我们迷失在创造之工的广阔、深远与崇高之中，神提醒我们：我们拥有一扇窥见他智慧与大能的最亲密的窗户——他对我们自身的创造。即使你不能随时接触海洋或森林、狮子或星座，你却拥有对自己全然的、无阻隔的认识。他在一个不见光的世界里塑造了我们，奇妙可畏（诗篇 139:13-14）。我们的样貌不是在流水线上拼装而成的，而是以艺术家般的精心被编织而成（诗篇 139:15）。我们的人生不是在偶然中展开的，而是每一天都在我们呼吸第一口气之前就已被知晓、被计划、被记录在册（诗篇 139:16）。
我们——按照神的形像所造的人——怎能为了屏幕上几张淫秽的图片就弃他而去？
约伯的回应，也是我们的回应
那么，在与神进行了这场漫长而壮阔的同行之后，约伯说了什么？他悔改了吗？他转离了罪吗？
惊叹催生了谦卑。威严平息了所有的争辩。整个宇宙驱散了罪的诱惑。受造之物使我们谦卑，提醒我们自己何等渺小、脆弱、无能（「我是卑贱的」），同时也提醒我们的神何等伟大、何等有能力。约伯继续说：
犯罪就是在说：神不是认真的，他不会兑现他所应许的。
如果神能像铺设客厅地毯一样铺展大地，还有什么是他做不到的？如果神能凿出太平洋，决定它在哪里涨、哪里落、哪里停止，我们真的能质疑他的智慧和能力吗？如果神能喂养和看顾狮子和鲸鱼、熊和乌贼、鹰和鸵鸟，他岂不能永远满足我们的灵魂？如果神能数算并命名宇宙中每一颗星辰，他岂会不注意我们每一次暗中犯罪？如果他在完全的圣洁和纯全中创造、托住、掌管这一切，他岂会不以全能的震怒和公义审判每一个与他对抗的人？
面对创造中所有的证据——所有这些活着的、呼吸的、飞翔的、生长的、奔跑的、绽放的、游泳的、雷鸣般的证据——我们怎能再一次走进色情的黑暗小巷？
情欲的仇敌
1990年夏天，约翰·派博围绕神这项常被忽视的工作讲了两篇道，题为「你看见了神在太阳中的喜乐吗？」在第二篇关于诗篇19篇的信息中，他将主题聚焦于情欲：
「你知道为什么成人书店没有窗户吗？或者你知道为什么城里某些夜总会没有窗户吗？我猜你的回答是：'因为他们不想让人往里偷看。'但这不是唯一的原因。你知道为什么吗？因为他们也不想让人往外看天空。你知道为什么吗？因为天空是情欲的仇敌。我请你回想你的挣扎。天空是对抗情欲的巨大力量。纯洁的、可爱的、美好的、大有能力的、胸怀宽广的事物，无法与情欲的幻想同时存在于一颗心灵之中。」
「多年来我发展出一些非常有效的策略。其中一种争战方式很简单：走出黑暗的地方——走出孤独的房间，走出封闭的空间，走出那些只有'我和我的头脑和我的想象力'的狭小角落——走到我被色彩、美丽、广阔和可爱所环绕的地方……广阔的事物和美丽的事物，有一种力量，能对抗那种对心思的卑劣、渺小、肮脏的使用——用来幻想情欲的事。」
这种对喜乐的追寻，恰恰是沉迷色情的反面。色情是被动的、懒惰的、缺乏想象力的、以自我为中心的。不要让撒但将你拖回狭小之中，要用广阔来对抗试探——用散步和奔跑，用长途驾车和自然纪录片，用天空、田野和公园，用越来越多对神荣耀的惊鸿一瞥。
