走进光中:认罪如何带来自由
「我太害怕了。」
布莱恩平时魁梧的身躯此刻像是瘫软了一样。这位军队上尉站在我的办公室里,刚刚向我坦白了一连串的婚外情,正在琢磨该怎么告诉妻子。
他身体往后靠,眼神空洞地说:「我在敌方领空执行过六十多次飞行任务,经历过枪林弹雨,导弹从我身边飞过。但比起告诉她我做了什么,那些事情似乎都容易得多。」
认罪的恐惧能让人完全瘫痪,有时候甚至觉得比死还可怕。我记得自己当年也渴望得自由——用任何方式,就是不要彻底坦诚。我用尽一切借口来逃避。我心想:神啊,我已经向你认罪了。你知道我爱你。我再也不会这样了……但如果我又犯了,那我再向别人坦白吧。
罪让我们相信,藏在谎言的面具背后是安全的——但事实并非如此。我们拼命想把「向神坦白我们的罪」和「向他人坦白」切割开来。在那个黑暗的空间里,我们开始改变。我们开始撒谎,最终连自己都信了。我们抵挡圣灵的提醒,压制他使人知罪的声音。渐渐地,带着隐藏的谎言生活成了常态。
向另一位信徒认罪,就是撕下假冒伪善的面具,让我们能够呼吸到诚实的空气。认罪使我们的心重新恢复感觉,移去那层遮蔽,让我们能再次清晰地看见基督。认罪使我们谦卑下来,而谦卑的本质就是连根拔起那滋养淫行、使罪对我们的灵魂保持吸引力的骄傲。我们改变的盼望在于看见基督,但我们永远不会看见他,除非我们走进光中,向他人坦白我们的罪。
向他人认罪
雅各书 5:16 说得很清楚:「所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。」神告诉我们,我们与他的关系虽然是个人的,但不是私密的。因为我们是一个身体,我们在个人生活中的所作所为会影响到主内的弟兄姐妹。圣灵将我们联结在一起,我们的生活方式影响着整个身体。如果我们不诚实地面对自己的罪,又怎能「用爱心说诚实话」、「不要彼此说谎」呢(以弗所书 4:25;歌罗西书 3:9)?
有人说,只要我们向神认罪就够了,不需要向他人认罪。虽然在某些情况下这可能是对的,但圣经整体的见证却很清楚:
与神和与人的相交,都建立在行在光中的基础上。你正行在光中吗?有谁知道你内心深处的试探和罪?如果你生命中没有一个人知道你的软弱、试探和犯罪模式,那你正处在危险之中。如果没有一个信徒听到你的认罪,那你就是独自一人在罪中挣扎、与神隔绝——那是一个可怕的处境。
弟兄姐妹是神赐给你的礼物,帮助你对抗罪、在信仰中坚持到底。当你在关系中追求智慧的彼此督责时,请记住以下原则。
一、向一小群朋友认罪
向所有人同等透明,既不明智也没必要。但我们应该对几个信任的朋友完全坦诚(箴言 18:24)。持续地与几位亲密朋友分享,能让他们真实地了解你追求圣洁的状况。这样,他们的祷告才能更有针对性,他们的建议才能更具体。在人群中隐藏你的罪很容易,也很危险;但一个紧密的小圈子能为你的灵魂提供安全保障。
分辨谁应当进入你生命中最隐秘的层面,这一点至关重要。要与你能面对面交流的人建立关系。一个住在另一座城市、每月通一次视频电话的老朋友并不是答案。面对面的认罪让罪变得具体而真实,让我们再次震撼于一个事实:我们的罪不是抽象的概念,而是切切实实的、对人的冒犯。选择那些在基督里成熟的人,那些能够被信任、值得托付生命细节的人,那些愿意在祷告中为你争战的人——最好是在你所在的信仰群体中。
二、在受到试探时就分享
试探不是罪,但试探很危险。学会在受试探时主动联系朋友,是抵挡试探的关键一步。
把挣扎藏在心里看似很有吸引力——因为这样你就可以在罪的边缘多「品尝」一会儿再逃开。但罪永远不会满足。你越喂养它,它就越强壮。如果你不想从罪的悬崖上摔下去,就不要在试探的边缘行走。
三、尽快认罪
你等得越久,就越不可能去认罪。在我的彼此督责关系中,我承诺在任何妥协发生后二十四小时内认罪——虽然我尽量在几分钟内就去做。罪就像癌症——必须尽快清除,否则它会扩散。
四、诚实地认罪
如果你犯了罪,你会受到试探去撒谎隐瞒。但「用爱心说诚实话」的命令要求我们的认罪必须诚实(以弗所书 4:15)。我们必须学会具体地认具体的罪。不要停留在笼统的层面:「我最近在挣扎」,或者「这几天过得不太好」,或者「我最近受到了一些试探」。这些话可以作为对话的开场白,但它们不是认罪的实质内容。
诚实的认罪是直接的:昨晚我受到试探,想在手机上看不该看的图片,我没有抵挡住。我断断续续看了大约四十五分钟的色情内容。我中间停了几次,但每次都忍不住又回去。我后来还自慰了。我想过向别人求助,但我害怕,而且我想犯罪。
要足够诚实,让内心的罪暴露出来;但也要足够克制,不要因为不必要的细节描述而试探到你倾听的朋友。
神如何使用认罪
当布莱恩向我坦白他的婚外情时,罪在他身上失去了一部分权势。这并不是因为认罪本身有什么力量,而是因为神使用这个过程,引导布莱恩勇敢地信靠耶稣。主尊重他的信心,赐给他从羞耻和情欲的捆绑中得释放的自由。
神使用谦卑的、诚实的、甚至痛苦的认罪,来帮助我们更清楚地看见他。