凯勒：约瑟的三课（上）——情欲到底是什么

定义 1

情欲是"失控的渴望"

看可怜的波提乏之妻。她被自己的性激情抓住，约瑟已经断然拒绝了她，而且她做的事对她自己也极其危险——但她停不下来，日复一日。

有人会告诉我们："性只是一种食欲。饿了就吃，性欲来了就做爱。这只是本能，没什么不对。"

真的吗？

我不知道还有哪一种食欲，会这么快变得这么强迫。

有一位作家说过：如果你发现一个国家，年轻人去上大学时，宿舍墙上贴满了汉堡和热狗的海报，大家从一个房间跑到另一个房间去看；如果这个国家的人愿意花钱去看别人慢慢揭开蛋糕和馅饼——你会以为这个国家在闹饥荒。

可是你惊讶地发现：他们不仅没饿，他们越吃，反而越要看。

这就是一种失序的食欲。这里有问题。它不只是食欲。你不能信任这样一种"食欲"。

所以，情欲的第一个定义：失控的渴望。

定义 2

情欲是"想要快感，却不愿承诺"

这一点更核心。

约瑟说什么是错的？他说："因为你是他的妻子。"——意思是"我们不是夫妻"。这才是问题。

旧约和新约一致地说：性，只属于一个男人和一个女人之间——完全的、独有的、永久的承诺之内——这叫"婚姻"。

不是说"她碰巧已婚"才让这事有问题。真正让它有问题的不是"性"本身，而是"我们没有立约"。

性的次终极目的：身灵合一的标记

圣经说：性是被设计的，有两个目的——一个是次终极的，一个是终极的。约瑟在这里讲的，是次终极的目的：

神发明性，
是作为"完全生命联合"的标志，
也是达成"完全生命联合"的途径。

这听起来本该是常识，但罪让我们看不见。

道理是这样的——身体的合一，应当是其他每一层合一的标志。这是逻辑、是常识、也是属灵真理。

圣经的性伦理一句话：

身体上做的事，必须与你属灵上、人格上、社交上、法律上所做的事一致。

保罗在哥林多前书第 6 章说："你们不要和娼妓苟合。岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？"（参林前 6:16）

想一想其中的逻辑——性，是身体上最脆弱、最暴露、最无防卫的姿态。性中你完全暴露：你看见对方，对方也看见你；更深的是，没有比性更没有防御力的姿势了。

性中你完全无武装。这就是为什么所有人——无论信不信——直觉都认为性暴力是一种道德上的极恶。因为在性里你绝对脆弱。

圣经说：你身体上发生的事，应当与你其他一切层面正在发生的事一致。

性，是神设计的一种方式，让你对另一个人说："我完全、独有、永远地属于你。"

如果你嘴上说这个，行动上却说"我不愿和你结婚"——你是在说两面话。你不可能不结婚，还能完全、独有、永远地委身于一个人。

当一个人说："我想和你发生性关系，但我不想娶你/嫁你"——他们其实在说：

"我不想被情感上捆住。"
"我不想被法律上捆住。"
"我不想被生命上捆住，以至于我不能自由决定。"
"我愿意身体上向你脆弱，但不愿意灵魂上向你脆弱。"

换句话说——"我要你的身体，但不要你这个人。我愿意把身体给你，但不愿意把'我'给你。"

你说"不自然"？基督教的性伦理才是最自然的——它把身体和灵魂合在一起。任何其他伦理，都在把它们撕开。

C. S. 路易斯的"暴食症"比喻

C. S. 路易斯（C. S. Lewis）有一个惊人的比喻。他说，婚姻之外要性的快感、却不要承诺——就像吃东西尝味道，然后吐出来。

那个比喻多么深刻啊。一个人想尝食物的味道，但不想让食物成为自己的一部分——不想要"吃"所附带的承诺、后果、影响。只要快感，不要责任。

我们知道这种行为的医学名字——暴食症（bulimia）。它会摧毁你的身体。

把"尝味"和"消化"分离是极不自然的。路易斯说：那么，把"身体的合一"从其他一切合一中抽离出来，也同样不自然。"只要快感，不要承诺"——这会从灵里摧毁你。

性，是你对一个人说："我属于你"的方式。 它是你已经完全委身的标志。"我属于你，你属于我。你不属于自己，我不属于自己。我们是一体的。"——这就是婚姻。

如果你想要身体的合一，却不要其他层面的合一——神所配合的，人不可分开。

定义 3

情欲是"想要快感，却不在乎那个人"

所以情欲不只是失控的渴望，不只是想要快感而不承诺——

情欲，是想要快感，却不要那个人。
情欲，是爱的反面。

• 爱：你要的是"那个人"。哪怕没有快感，也无所谓。人是不可妥协的，快感是可妥协的。
• 情欲：你要的是"快感"。那个人只是必要的工具。快感是不可妥协的，人是可妥协的。

怎么看出来？

看波提乏之妻。当她意识到约瑟拒绝她——她想要他的肯定，想要那个经验，但既然得不到他——她转而想杀了他。

而且不只是"得不到"的时候才看出"原以为是爱、其实是情欲"。有时候，你得到了那个人，也会看出来。

撒母耳记下 13 章有一段让人震惊的故事：大卫的儿子暗嫩，"爱上"了同父异母的妹妹他玛。圣经说他因爱她而生病。他想方设法和她乱伦同寝，他终于得手——

但记载说：他刚做完那事，"暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚。" 他起来对她说："你起来，去吧！"（撒下 13:15）

发生了什么？

情欲是"想要快感、不要那个人"。
情欲是"和你根本不认识的人深深'相爱'"——你只看见你以为对方能给你的东西。你根本不认识那个人。

罪所做的事，就是把"性欲"——一件本来美好的东西——扭曲成"情欲"。罪把性欲变成目的本身，而不再是"服侍另一个人的方式"。

不再是"给予快感的快乐"——而变成"我要快感"。
不再是"用性来服侍我所委身的那个人"——而变成"性本身就是目的，人只是一个必要的工具"。

所以人就可以被丢弃。 我们也确实在这么做。随着时间过去，只要我们还能拿到那个"东西"，人就可以丢。