对付情欲：弗拉维尔的七条指引

作者：约瑟·派帕（Joseph Pipa Jr.）

译自：Dealing with Lust（Ligonier Ministries／《桌边谈》Tabletalk）

它们贴着我们，近如皮肤——使徒约翰所描述的那三样情欲：肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲（约翰一书 2:16）。罪人这些过度而被禁止的渴望，正是罪的源头。雅各在教导"神并不试探人去犯罪"时，指出的就是这一点：

但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

—— 雅各书 1:14-15

未重生的人，是被自己的情欲捆绑的（罗马书 3:10–18）。但在归信的那一刻，因着与基督联合，我们已从情欲的辖制中被救出来：

所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

—— 罗马书 6:12-14

然而神在祂测不透的智慧里，定意在祂已归信的儿女里面留下罪的残余；而这残余，就住在情欲之中。所以，同一位宣告我们已向罪的辖制死了的使徒，也照实记下了自己的挣扎：

我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。

—— 罗马书 7:18-19

情欲这类缠累人的罪，那种挣扎我们都不陌生。它穿着各式各样的外衣出现：物质主义、权力、骄傲。但在这里，我要专注谈性方面的情欲。

我们都看得见，性方面的失败在今天的信徒群体中已经是一场流行病。几乎没有哪一周，我们不听见又有一位带领者被揭露陷在奸淫、苟合、同性性关系或色情之中。

性的试探无处不在。我们被它四面轰击：穿着（或者说，几乎不穿），电视，广告牌，歌曲，带暗示的言语，社交平台上的搭讪。就拿色情来说。今天一个人不必再走进店里去买那些东西——它近在你电脑屏幕的私密之处，而且极容易上瘾。

但我们非屈服不可吗？答案，就像上面说过的，是不。我们不在罪的辖制之下。然而，我们需要每天做防备。

最根本的是，我们的家庭和信徒群体需要培育一种贞洁的文化，在思想、穿着、言语和行为上都看重性的圣洁。这样的文化，始于家中的父母，也始于会众中的带领者（牧者、长执，以及他们的妻子）。

我们必须谨慎地使用蒙恩之道——公共崇拜、讲道、祷告、圣礼、禁食，以及个人和家庭的敬拜。而最要紧的是，我们必须紧紧抓住基督。

我们也需要养成一些能保守内心的习惯。在《不洁的情欲》（Impure Lust）这本小册子里，约翰·弗拉维尔（John Flavel）给出了对付情欲的七条指引：

一、求神赐你一颗清洁的心，被救恩更新、成圣。

我们必须始终从心开始，因为心是其余一切的源头（马太福音 15:19）；而神也应许，我们照祂的旨意祈求，祂必应允（约翰福音 14:13–14）。我们必须寻求圣灵使人成圣的能力。

二、终日行在敬畏神之中，意识到那位无所不知者的目光始终在你身上。

我们的行为有多少次是由"谁在看"来决定的。我们却忘了，祂看见一切。

三、远离淫乱的同伴，远离污秽之人的圈子；他们是替情欲拉皮条的人。

滥交是败坏善行。要记得，这一条不只包括你亲身接触的人，也包括你在电影、音乐、书籍、杂志和电脑上遇见的人。

四、在你的呼召上殷勤操练自己；这是防止此罪的极好方法。

你听过那句老话："懒惰是魔鬼的工作坊。"

五、约束你的胃口：不要吃得过量。

这一条并不是说我们不可享用神所赐饮食的美好，也不是说不可与朋友筵席同乐。它是一个清醒的提醒：若我们在一个方面纵容身体的胃口，在别的方面就更容易跌倒。

六、选择一位配偶，并以你所选定的那一位为乐。

宗教改革带来的一个使人得释放的洞见是：在婚姻之内，性是为了享受的，也是神所赐、用以抵挡不正当情欲的一重保护。

七、当心不要一路走在罪的道路上，尤其是迷信和拜偶像。

在这些情形下，作为对这些恶行的刑罚，神常常任凭人陷在那些可羞耻的情欲里（罗马书 1:25–26）。罪必然生罪。

借着这些方法，信徒群体就能护卫自己的弟兄姐妹。要去实行，也要去教导。

经文引用